於西元2003年殊勝的吉祥日,慈悲的依怙主 堪千 阿貝仁波切親自囑託並授權予尊貴 確吉蔣稱金剛上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」,並於2004年10月親書籌建授權書,使 確吉蔣稱金剛上師,成為首位,亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權,在臺灣成立佛學院的創辦人。


西元2010年6月堪千 阿貝仁波切再度賜予「國際八思巴顯密佛學院」一個寺名—「臺灣薩迦寺」,是吉祥薩迦派在臺灣第一座合法登記之佛學院講修寺院,殊勝法脈傳承自此在臺灣生根弘揚,也為臺灣顯密佛教史開展了神聖的新頁。


仁波切開示道:「建寺的意義是為了弘揚佛法,以『薩迦寺』為寺名,對薩迦派而言意義非常深遠,而佛學院的設立,目的是為了度化僧俗二眾及所有眾生。」仁波切希冀「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一,在此處講經說法,讓所有眾生都有機會學習到殊勝的佛法。

於西元2003年殊勝的吉祥日,慈悲的依怙主 堪千 阿貝仁波切親自囑託並授權予尊貴 確吉蔣稱金剛上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」,並於2004年10月親書籌建授權書,使 確吉蔣稱金剛上師,成為首位,亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權,在臺灣成立佛學院的創辦人。


西元2010年6月堪千 阿貝仁波切再度賜予「國際八思巴顯密佛學院」一個寺名—「臺灣薩迦寺」,是吉祥薩迦派在臺灣第一座合法登記之佛學院講修寺院,殊勝法脈傳承自此在臺灣生根弘揚,也為臺灣顯密佛教史開展了神聖的新頁。


仁波切開示道:「建寺的意義是為了弘揚佛法,以『薩迦寺』為寺名,對薩迦派而言意義非常深遠,而佛學院的設立,目的是為了度化僧俗二眾及所有眾生。」仁波切希冀「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一,在此處講經說法,讓所有眾生都有機會學習到殊勝的佛法。