於西元2003年殊勝的吉祥日，慈悲的依怙主 堪千 阿貝仁波切親自囑託並授權予尊貴 確吉蔣稱金剛上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」，並於2004年10月親書籌建授權書，使 確吉蔣稱金剛上師，成為首位，亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權，在臺灣成立佛學院的創辦人。
西元2010年6月堪千 阿貝仁波切再度賜予「國際八思巴顯密佛學院」一個寺名—「臺灣薩迦寺」，是吉祥薩迦派在臺灣第一座合法登記之佛學院講修寺院，殊勝法脈傳承自此在臺灣生根弘揚，也為臺灣顯密佛教史開展了神聖的新頁。
仁波切開示道：「建寺的意義是為了弘揚佛法，以『薩迦寺』為寺名，對薩迦派而言意義非常深遠，而佛學院的設立，目的是為了度化僧俗二眾及所有眾生。」仁波切希冀「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一，在此處講經說法，讓所有眾生都有機會學習到殊勝的佛法。
於西元2003年殊勝的吉祥日，慈悲的依怙主 堪千 阿貝仁波切親自囑託並授權予尊貴 確吉蔣稱金剛上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」，並於2004年10月親書籌建授權書，使 確吉蔣稱金剛上師，成為首位，亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權，在臺灣成立佛學院的創辦人。
西元2010年6月堪千 阿貝仁波切再度賜予「國際八思巴顯密佛學院」一個寺名—「臺灣薩迦寺」，是吉祥薩迦派在臺灣第一座合法登記之佛學院講修寺院，殊勝法脈傳承自此在臺灣生根弘揚，也為臺灣顯密佛教史開展了神聖的新頁。
仁波切開示道：「建寺的意義是為了弘揚佛法，以『薩迦寺』為寺名，對薩迦派而言意義非常深遠，而佛學院的設立，目的是為了度化僧俗二眾及所有眾生。」仁波切希冀「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一，在此處講經說法，讓所有眾生都有機會學習到殊勝的佛法。