「做善事有正確的動機很重要，功德之大小依動機來決定。」─堪布 慈旺仁珍仁波切
10月23日，邀請堪布 慈旺仁珍仁波切講授《入菩薩行論》，堪布學習中文的時間雖然不長，但在課程中仍以流暢的中文講述佛法，清楚明瞭、簡明易懂，無有語言的隔閡。
在課程的一開始，堪布強調「動機」的重要性，而動機主要可以分為三種：上士道、中士道、下士道。下士道的動機，屬於世間法，主要是為了個人的利益及安樂；中士道的動機，則屬於出世間法，主要的目的是超越生死輪迴、求出離、求解脫；最上品的，即是上世道的動機，除了發菩提心，度化、饒益一切眾生，更上求佛道。為利一切有情，我一定要成佛！兩者結合起來，就是上士道的動機。菩提心為勝妙寶，是大乘佛子不可或缺的發心，要不斷串習、精進。而《入菩薩行論》更是大乘特別重視的法門，學習如何發起、實踐菩提心與行持六波羅蜜；堪布以提綱挈領的方式，簡明扼要地講解、歸納十品的重點與內容。
「做善事有正確的動機很重要，功德之大小依動機來決定。」─堪布 慈旺仁珍仁波切
10月23日，邀請堪布 慈旺仁珍仁波切講授《入菩薩行論》，堪布學習中文的時間雖然不長，但在課程中仍以流暢的中文講述佛法，清楚明瞭、簡明易懂，無有語言的隔閡。
在課程的一開始，堪布強調「動機」的重要性，而動機主要可以分為三種：上士道、中士道、下士道。下士道的動機，屬於世間法，主要是為了個人的利益及安樂；中士道的動機，則屬於出世間法，主要的目的是超越生死輪迴、求出離、求解脫；最上品的，即是上世道的動機，除了發菩提心，度化、饒益一切眾生，更上求佛道。為利一切有情，我一定要成佛！兩者結合起來，就是上士道的動機。菩提心為勝妙寶，是大乘佛子不可或缺的發心，要不斷串習、精進。而《入菩薩行論》更是大乘特別重視的法門，學習如何發起、實踐菩提心與行持六波羅蜜；堪布以提綱挈領的方式，簡明扼要地講解、歸納十品的重點與內容。
